Fiódor Dostoievski : Crimen y castigo. [VHS].

Colaborador(es): Hinton, David [dir.] | Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA) | Coordinación Nacional de Medios AudiovisualesTipo de material: PelículaPelículaSeries Literatura. El mundo moderno: 10 grandes escritoresEditor: México : Consejo Nacional para la Cultura y las Artes ; Coordinación Nacional de Medios Audiovisuales, 1988Descripción: 1 VHS (59 min.) : son., colTema(s): Dostoyevsky, Fyodor, 1821-1881, -- Documental | Novela rusa. -- DocumentalOtra clasificación: VHS Resumen: San Petersburgo, 1866: una ciudad imperial de bares sucios y vecindarios sobrepoblados, por la que desfila una población de pobres y prostitutas, de borrachos y marginados. Entre ellos se mueve Raskolnikov, un joven consumido por el nihilismo, que asesina a una vieja prestamista. Estos son los elementos que Dostoievski utilizó para crear Crimen y castigo, un thriller psicológico que no sólo intenta conocer las motivaciones de un asesino sino que penetra en el alma de la intelectualidad rusa de mediados del siglo XIX. La conducta de Raskolnikov se resume en la frase "si Dios no existe, entonces todo está permitido". ¿Qué significa eso? Que, ante la perspectiva de un mundo sin Dios, la moral individual sólo le rinde cuentas a si misma.
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VHS VHS Biblioteca Central Estatal de Guanajuato, "Wigberto Jiménez Moreno"
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VHS 61 Viena 1900 VHS 61 Viena 1900 VHS 61 Viena 1900 VHS 62 Fiódor Dostoievski VHS 62 Fiódor Dostoievski VHS 62 Fiódor Dostoievski VHS 62 Fiódor Dostoievski

Es una adaptación de la obra literaria Crimen y Castigo.

San Petersburgo, 1866: una ciudad imperial de bares sucios y vecindarios sobrepoblados, por la que desfila una población de pobres y prostitutas, de borrachos y marginados. Entre ellos se mueve Raskolnikov, un joven consumido por el nihilismo, que asesina a una vieja prestamista. Estos son los elementos que Dostoievski utilizó para crear Crimen y castigo, un thriller psicológico que no sólo intenta conocer las motivaciones de un asesino sino que penetra en el alma de la intelectualidad rusa de mediados del siglo XIX. La conducta de Raskolnikov se resume en la frase "si Dios no existe, entonces todo está permitido". ¿Qué significa eso? Que, ante la perspectiva de un mundo sin Dios, la moral individual sólo le rinde cuentas a si misma.

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